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回 向 偈
具德根本无上大宝师 安住于我心间莲月轮
祈请大恩门中随摄引 身口意三悉地使我成
吉祥上师解脱诸胜相 乃至刹那邪见亦不生
...自己的说话方式啊，还有自己的行为啊，各个方面都要小心一些。
就像在一个续经当中是这么说的，菩提萨垛的法行，需要具足一种正确的作意的，他的语言应该是非常轻柔的。就比如说，在一个美妙的莲苑当中有...
年龙上师
佛子行
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19153584708.html
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十月，“班禅”大师和随行众人一起莅临‘拉卜楞寺’，“班禅”大师在‘拉卜楞寺’传《长寿佛灌顶》时，“夏茸”上师应请为“却本”。向大师求请《具德四身》的经传，和大家一起听获。又于医学院的大殿中，在“拉阔”...欢喜吉祥临。
为了让众多弟子及有缘的人了解具恩无上金刚持，总集诸佛自性为一体的贡乔·钦绕嘉措上师（意为宝智海上师）通称——三世番唐瓦·德唐夏茸活佛的生平，在这里略摄生信辞曼简要而说活佛于世间应化之...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09043791593.html
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而说，故立为顿。五圆教，明一位即一切位，一切位即一位，圆融具德。又通过成佛说进一步分判五教的不同：一藏教说，一生成佛，“谓小乘说菩萨三劫练修，仍是凡夫菩提树下，三十四心，方成正觉”。二三只成佛，“《唯识论》云：谓具大乘二种性者，备历三只具经五位方始成佛。”三相尽成佛，“终教义也，但以染相尽时即说成佛”。四初住成佛，“亦终教义，即《起信论》说初发心位则得少分见于法身，随其愿力，能现八相广利众生，此约...
李勇
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555892095.html
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众生，故发菩提心最为首要，如此学密才有基础。学密前先依止具德上师，方堪为大阿阇黎【111】，求其灌顶。未得灌顶者，不得讲听密法教义，更不能随便乱修。关于作净、设坛、仪轨事相【112】，论中均有详细的规定...一种最高境界，因为已悟真性之体，妄念就是即体之用，此乃真知。说无修无治，也是顿门本具观，认为既悟本体，一切均是从体之用，一切佛的身智本自具足，本有自然智，此非修中所得的。以上都是对见性人【89】来说的，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032296115.html